Bicicleta - Trap o algo así (?)

Komisión de Kino y Artes Dramáticas

¡Libertad a Rodrigo Lanza ya!

RODRIGO LANZA: FUE, ES Y SERÁ AUTODEFENSA

¡No nos comimos el cuento del 4F ni muchos menos lo haremos con esto!¡Basta de persecución a l@s luchador@s sociales! ¡Basta de montajes mediáticos! 

Rodri se había mudado a Zaragoza hace unos años para escapar del acoso de la Guardia Urbana, pero el acoso le ha seguido hasta la capital aragonesa. 

El dia 8 de diciembre de 2017, Rodrigo Se encontró casualmente con un conocido que iba acompañado de dos chicas y decidieron ir a tomar una copa. Entraron en el bar Tocadiscos. Allí se encontraba el señor Víctor Laínez, sentado en la barra, quien se quedo fijamente mirando a Rodrigo. Cuando Rodrigo se sentó, Víctor Laínez le hizo un gesto como para que se acercase. Rodrigo se acercó a hablar con él. Victor Lainez le preguntó de donde era, a lo que Rodrigo le respondió que era de Chile. Víctor Laínez le contestó diciéndole “Sudaka de mierda, vuelve a tu país”, Después de esta conversación Rodrigo regresó con sus acompañantes. Acabadas las consumiciones decidieron marcharse ante la actitud amenazante de Víctor Laínez. También tuvieron miedo parque les pareció que Victur Lainez estaba avisando desde su teléfono móvil, a otras personas, de la presencia de los chicos en el bar.

Cuando estaban ya saliendo por la puerta, uno de los acompañantes de Rodrigo le avisó que Víctor se dirigía hacia él con una navaja. Rodrigo se giró y vio a Víctor Laínez con una navaja en alto. Le dio una patada para evitar la puñalada. pero como Víctor Laínez no se detuvo, Rodrigo decidió darle con el puño y defenderse con el sillín de una bici. Los chicos abandonaron el bar inmediatamente ante el miedo de que acudieran amigos de Víctor Laínez.

Tres días después de su detención, declaró ante la jueza y expuso su versión de los hechos. Pero para entonces ya daba igual lo que contara. Los medios le habían juzgado y condenado durante todo el tiempo que había pasado privado de libertad. Su relato apenas ha tenido eco mediático y no ocupó la portada de ningún diario, a excepción de medios alternativos como El Salto o Arainfo.

La titular del Juzgado de Instrucción nº 6 de Zaragoza, que de momento se encuentra investigando – con las actuaciones bajo secreto – los hechos como constitutivos de un presunto delito de asesinato (con penas de 15 a 20 años) y no de homicidio (de 10 a 15), ordenó la prisión provisional sin fianza de Rodrigo.

¡Libertad a Rodri!
¡Basta de Montajes!

¡Abajo las cárceles!

¡Libertad a todos los presos políticos!

Si no sabés o no recordas qué fue el 4F la Komisión de Kino y Artes Dramáticas te trae este documental:

Comisión por la libertad de presos políticos SCR

Komisión de Kino y Artes Dramáticas

A Virginia Bolten a 141 años de su nacimiento ¡salud!

A 141 años del nacimiento de Virginia Bolten ¡Salud!

Virginia Bolten

Virginia Bolten nació en San Luis un 26 de Diciembre de 1872. Su padre fue Enrique (o Federico) Bolten, un alemán procedente de Chile que comerciaba por los campos de las provincias andinas. Su

madre fue Dominga Sánchez, hija de un estanciero de San Luis, alejada de su familia a partir de su unión con Bolten. Tuvo tres hermanos, Dominga, Manuel y Enrique. Del padre se decía que había tenido “ideas avanzadas” y que había abandonado Alemania en 1850 a causa de la represión posterior a la revolución de 1848. Sus padres se separaron cuando ella era chica y no se sabe cómo llegaron a Rosario ella y sus hermanos donde comenzaron a trabajar. Virginia se convirtió en Rosario, donde vivió quince años, en un símbolo de la lucha social y el feminismo. En 1900 fue detenida nuevamente junto a Teresa Marchisio por distribuir propaganda anarquista a las puertas de las fábricas. El Rosario de la época, llamado “la Barcelona argentina” por su efervescencia anarquista, era un gran polo industrial con centros fabriles suburbanos y barrios obreros donde la carencia, la explotación y la insalubridad eran el cuadro general. Virginia, empleada desde su adolescencia como aparadora de calzado en una de esas fábricas de donde es echada por agitadora, vivía en aquel ambiente del Barrio Refinería del cual surgiría la mayor resistencia obrera del país. Hacia el 900 se encuentra militando en la famosa Refinería Argentina del Azúcar, al noroeste de Rosario,

donde se iniciará la gran huelga de trabajadores de 1901.

Fue conocida entonces como la “Luisa Michel rosarina”, tal como lo atestigua Bialet-Massé, debido a la fogosidad de su arenga. A principios de 1901 dirigió la Comisión Femenina de Huelga que se creó en ocasión de la lucha iniciada por obreros de la Refinería y seguida por los de Luz y Fuerza, Obras Sanitarias de la Nación y Compañía de Aguas Corrientes. Estas huelgas se mantuvieron hasta 1905 y fueron apoyadas, en defensa de los trabajadores que reclamaban reducción horaria y aumento salarial, por el dramaturgo uruguayo Florencio Sánchez, de ideología anarquista y también por Lisandro de la Torre y otros notables socialistas. En 1901 se formó el comité obrero para la coordinación de la huelga organizado por nacionalidades y en “solidaridad al Congreso Obrero y Socialista de París” que quedó constituido en la calle Rioja de Rosario, en el café La Bastilla. Como asidua parroquiana se la podía hallar a Bolten interactuando con esa dirigencia en este café.

Pero Virginia Bolten ya había desafiado a la sociedad con su participación en la publicación, de 1896 a 1897, del periódico anarcofeminista La Voz de la Mujer "que aparece cuando puede :)", y de modo semiclandestino entre Rosario y Buenos Aires y se financiaba a través de suscripciones de compañeros. El principal objetivo de La Voz de la Mujer fue la concientización sobre el sometimiento de la mujer, su explotación por parte de la familia y de la patronal, ya que sus sueldos eran más bajos que los de los hombres. Su lema era “Ni Dios, ni Patrón, ni Marido”. Bolten nunca firmó ningún artículo en este periódico aunque se reconoce su discurso bajo el uso de seudónimos. Aparecieron nueve números de la publicación, el último el 1º de febrero de 1897. Les costaba mucho sacarlo, aparentemente estas anarcofeministas no tuvieron toda la financiación que necesitaban y por ello tuvo corta vida, un hecho por otra parte común a las múltiples revistas obreras, no limitado a las publicaciones feministas. Los originales de La Voz de la Mujer fueron recuperados por Max Nettlau, quien los donó al Instituto de Historia Social de Amsterdam, donde se encuentran, aunque el número seis se haya perdido. En 1899, formando el grupo “Las Proletarias” de Rosario con Teresa Marchisio y María Calvia relanzan La Voz. La línea ideológica de La Voz de la Mujer seguía el anarcocomunismo, los predicamentos de Luisa Michel y el anarcofeminismo de Emma Goldman, lo cual significó un auténtico pensamiento de vanguardia para la región del Plata, no aceptado fácilmente por los compañeros ni por las mismas obreras muy apegadas en aquel tiempo a los sentimientos de familia y maternidad. En este sentido, Bolten fue un faro solitario que se adelantó en varias décadas a su época,

planteando la problemática de género desde fundamentos teóricos y éticos que serían abordados más ampliamente con posterioridad.

La Voz de la Mujer

La Protesta Humana sigue su trayectoria durante 1900 e indica que Virginia Bolten fue oradora en la inauguración de La Casa del Pueblo, centro anarquista de Rosario, como representante del periódico La Voz y que habló entonces de la necesidad de unión para conquistar los derechos de las mujeres. El 26 de Enero el mismo periódico informó que Virginia, en representación del diario socialista El Heraldo, ha tenido una “controversia pública” en La Casa del Pueblo con el director del diario La República por haber éste difamado a los anarquistas. El 24 de octubre de 1901 fue oradora en el acto contra el asesinato del austríaco Cosme Budislavich, primer mártir obrero durante las huelgas iniciadas en Refinería. En marzo de 1902 el diario La Protesta Humana se refi rió a Virginia Bolten auspiciándole éxitos en la gira que emprendió por los pueblos del interior para hacer propaganda libertaria. Ese año encabezó la marcha del 1º de Mayo en Rosario, en la que también participó el dramaturgo Florencio Sánchez y dio varias conferencias en Zárate. En 1903 desarrolló una agenda vertiginosa. Para la conmemoración del 1º de Mayo, residió en Montevideo donde fue oradora y a su vez, poco después, hizo en San Nicolás (provincia de Buenos Aires), un mitin en el que habló sobre la condición femenina. El 8 de agosto de 1903 dio en Zárate la conferencia “Violencia justificada”. El 9 de agosto dictó en La Plata una conferencia sobre el rol de la mujer. Luego otras tres conferencias feministas en Zárate y el 17 de agosto se presentó en Villa Constitución. Viajó entonces a Santa Fe donde se presentó el 22 y 23 de Agosto; de allí siguió su gira por Rafaela, Rosario y Buenos Aires.

Virginia (Parada) y Compañeras

En Buenos Aires asistió el 31 de Agosto a la fiesta de aniversario del Sindicato de Portuarios, realizada en el Teatro San Martín. En 1904 apareció en Buenos Aires actuando con la FORA en el conflicto del Mercado de Frutos, liderando un Comité de Huelga Femenino. Este año sufrió problemas de salud ya que el grupo filodramático “Germinal”, del que también participaba, solicitó ayuda a los compañeros para asistirla. En 1905 la encontramos en Tandil hablando en un teatro. Allí entró la policía para impedir su conferencia, pero al no lograr hacerla callar y levantándose la audiencia indignada por la intromisión, un escribiente policial disparó tiros contra la platea. Hubo varios heridos entre los asistentes, muchos de ellos ni siquiera obreros, ya que la llegada de Bolten producía curiosidad entre los vecinos de esas localidades, que se movilizaban para escucharla. En ese año colaboró con el periódico anarquista comunista El Combate de Montevideo. En 1906 junto a Juana Rouco y demás compañeras creó el Centro Femenino Anarquista en Buenos Aires que tendrá protagonismo central en la Huelga de Inquilinos de 1907, lucha por la cual muchas de ellas serán deportadas aplicándosele la Ley de Residencia. Virginia Bolten fue una líder sobresaliente de la primera generación de anarquistas que tenía como eje ideológico el anarcocomunismo en el orden de la economía y el gremialismo en la estrategia política. A ello el grupo “La Voz de la Mujer” (un colectivo de mujeres que sobrepasa en tiempo a la publicación de La Voz), privilegió al anarcofeminismo como objetivo primordial. Estas mujeres hicieron de la militancia una verdadera religión y del anarcofeminismo una vanguardia teórica con respecto al género que sería atendida por el pensamiento académico hacia el final del siglo xx.

Bolten desarrolló su militancia en Rosario, Buenos Aires y Montevideo. En el Uruguay comenzó a actuar a partir de 1903 en viajes en los que supuestamente se reunía con su compañero deportado Manuel Manrique, quien, para algunos, ya residía allí desde 1902, estrenando la nueva Ley de Residencia que permitía a la Argentina la expulsión de extranjeros. En este período que va de 1902 a 1907 Virginia vivió alternativamente entre la Argentina y Uruguay. Entró y salió clandestinamente del país varias veces, apareció en pueblos del interior de Argentina, dio conferencias y participó en actos en uno y otro lado del Plata.

Ese itinerario es difícil de reconstruir pero muestra la marca de la militancia anarquista de la primera década del 1900 bajo la fuerte represión del gobierno argentino, la mayor liberalidad uruguaya bajo la presidencia de Batlle y Ordoñez (1903-1907) y la furibunda resistencia ácrata junto a los obreros en las grandes huelgas del período. Lo interesante respecto de Bolten es que desarrolló esta actividad extenuante siendo para entonces madre de por lo menos cinco hijos.

Aunque algunos investigadores creen que Bolten fue deportada en 1905, está probado que es a partir de 1907 que fija su residencia en el Uruguay. Con el grupo formado con Juana Rouco y María Collazo, también deportadas de Buenos Aires después de la Huelga de Inquilinos, editan en Montevideo la revista quincenal La Nueva Senda en 1909. Ese mismo año Bolten participó en Montevideo de la manifestación del 1º de mayo como disertante y fue oradora en el acto de repudio al fusilamiento en Montjuich del pedagogo libertario catalán Francisco Ferrer y Guardia realizado el 13 de octubre. Apoyó además a la anticlerical asociación feminista uruguaya “Emancipación”.

Afianzada ya en el país oriental, adhirió al comienzo de la tendencia dentro del anarquismo que apoyó al Partido Coloradocomo vanguardia contestataria para la segunda presidencia de Battle (1911-1915). Fue lo que se llamó “anarcobatllismo", que consistió en una alianza nacida de la simpatía del presidente Batlle por el movimiento anarquista y el apoyo de éstos a los proyectos de nacionalización del capital extranjero y transformación del Estado en laico. Entre los anarquistas deportados de la Argentina se produjo este fenómeno de adhesión a la política battlista; entre ellos están E. Clerici, F. Berri, Troitiño, Zamboni (ex redactor de La Protesta) y Virginia Bolten, que son duramente criticados

desde La Protesta de Buenos Aires dirigida entonces por Teodoro Antillí, quien los identifi có como “la desviación uruguaya”.

Este acercamiento de Virginia al batllismo no fue perdonado por algunos sectores y de hecho el periódico El Socialista la calificó de traidora a la causa obrera. El último accionar público de Bolten en Montevideo en las filas del anarquismo se registra en 1923 participando en la actividad del popular y prestigioso Centro Internacional de Estudios Sociales, cuna de la intelectualidad ácrata montevideana. A fines de los años veinte hay evidencias de que adhirió a la agrupación anticapitalista “Principismo Battlista Avanzar” creada en 1929 por el político Julio César Grauert. La casa de los Manrique-Bolten funcionó entonces como comité.

En los años posteriores, esta mujer excepcional parece haber llevado una vida más tranquila dedicada a su familia y también a su barrio. Aunque no se viera documentado hay versiones que aseguran que Manuel Manrique y Virginia contrajeron matrimonio. Tuvieron ocho hijos, todos adornados de legítimos nombres ácratas: Zulema; Liber Urano (1898), Themis, Hume Mayo (1904), Acracia, Helios (1908), Hildara y Esmirna Olga (1915). La primera vivienda que tuvieron en Montevideo estaba en el Cerrito de la Victoria, en la llamada “Curva de la (calle) Industria”, sobre la calle Pablo Pérez. Allí Manrique era muy popular, se le llamaba “Alcalde” del barrio por su involucramiento en las necesidades vecinales. Se dedicaba a pintar cuadros y a la apicultura. Cuidaban de una huerta y de las gallinas.

La segunda casa a la que se mudaron estaba en el barrio, Jardines de la Manga. A Virginia siempre le gustó cultivar rosas. Manrique falleció en 1954. Virginia el 23 de julio de 1969; vivió noventa y seis años. Hay descendientes suyos en el Uruguay que curiosamente desconocían el pasado de lucha de “los abuelos”,como se los llamó en el barrio. Virginia Bolten jamás hablaba de su origen, ni de sus años de juventud, ni de su militancia aguerrida, seguramente por razones de seguridad, pero poniendo también de manifiesto la fortaleza y hermetismo de su carácter*.

*Del Libro libertarias de América del Sur de la A a la Z., de Cristina Guzzo

http://www.fondation-besnard.org/IMG/pdf/Libertarias_en_America_del_sur.pdf

XXX

Si bien no es la edición original "La voz de la mujer". Buenos Aires, Universidad Nacional de Quilmes, 1997. contiene lo importante: los números de La Voz de La Mujer:

https://patagonialibertaria.files.wordpress.com/2014/10/voz-mujer-lineas-corte-sangria.pdf

Película "Ni dios, Ni Patrón, Ni Marido" traída a ustedes por la Komisión de Kino y Artes Dramáticas:

Kommissione sulla memoria storica G. Bartali

Komisión de Kino y Artes Dramáticas 

La bicicleta de los Huanca

Debo al gran éxito de "La bicicleta de los Huanca" y de cantidad de mensajes que hemos recibido de diversos colectivos e individuos que no pudieron asistir a la función del sábado pasado; Hemos decidido en compartir esta gran película con todos ustedes. 

Sin más recordarles que el próximo sábado no habrá función ya que estaremos trabajando para la gran fiesta de año nuevo. La cual están todos invitados y pronto tendrán más novedades. Les adelantamos que será como siempre en la plaza del ancla. 

¡Viva el Anarcociclismo! 

¡Viva la Choledad Antiestatal!

Komisión de Kino y Artes Dramáticas

Mark Cavendish "El villano"

Compañeros/as:

Pedro Kropotkin desde “La Moral Anarquista”1 nos relata lo siguiente:

"Observa que engañar, mentir, tramar, zancadillear, es envilecerse, empequeñecerse, reconocerse débil de antemano, ser como el esclavo del harén que se siente inferior a su amo. Hazlo si te gusta, pero entonces has de saber que la humanidad te considerará pequeño, mezquino, débil, y te tratará en consecuencia. No viendo tu fuerza, te tratará como a un ser que merece lástima, sólo lástima. No te quejes de los humanos si tú mismo paralizas así tú fuerza de acción. Sé fuerte, por el contrario, y cuando veas una iniquidad y la hayas comprendido –una iniquidad en la vida, una mentira en la ciencia o un sufrimiento impuesto por otro– rebélate contra la iniquidad, la mentira y la injusticia. ¡Lucha! La lucha es la vida, más intensa si la lucha es más viva. “Y entonces habrás vívido, y por algunas horas de esta vida no darás años para estar vegetando en la podredumbre del pantano”."

Hace horas el Mundo todo, observaba con horror como un súbdito de la reina Isabel II cometía semejante atrocidad. Ciego por la fama y el vil metal comete una grabe falta ocasionando la caída de todos sus contrincantes y la lesión grabe de uno de ellos. ¡Que decir ante tal acción¡ ¡ante semejante actitud desleal y antideportiva!

Un mundo indignado representado y virilizado en las redes sociales repudian este hecho. Pero parece no ser suficiente para que el comité olímpico haga algo y mucho menos ( no esperamos nada de ellos ) la UIC (Unión Cycliste Internationale) que no son mas que una manda de dopadores y yonkies seducidos por el capital y que nada le importa la suerte de sus afiliados y que como toda institución lo único que concentra es poder, drogas* y capital. Nosotros los refractarios escupimos su unión .

 El video es claro, Mark Cavendish observa dos veces antes de iniciar su maniobra de abordaje “bicycleramming” ** por lo tanto no puede decir que no lo vio o que fue sin intensión. Insólitamente no es descalificado ni mucho menos. Minutos después logra la medalla de plata. Afortunadamente no pudo alcanzar la medalla de oro ya que y pese a también estar involucrado , el corredor Elia Viviani  logro tener mas puntos conseguir el primer puesto. 

Una vez finalizada la carrera el caradura dijo a los medios de prensa “que estaba dolido por haber ganado así” y la pregunta es ¿Entonces porque das la nota con la medalla puesta?. También hablo de su preocupación por la suerte de  Park Sang-hoon   a quien le mando “un mensaje de texto”. Y ni hablar de un cruce que tuvo con el periodista y ciclista Thijs Zonneveld  con el que tuvo el siguiente dialogo : “¿El hombre no era holandés, no?'. Yo le respondí: '¿Qué? ¿Te importaría hablar sobre esa maniobra?', a lo que él respondió: 'Podría demandarte por eso, ¿lo sabes?'; '¿Por preguntar?', le dije. Dio media vuelta y se fue caminando".

 Park Sang-Hoon luego de la caida

Es claro que Mark Cavendish es una mierda y que poco le importan lo demás. 

Mirando al futuro sé que este acto no queda impune ante los hijos de nadie. Condeno el hecho y me solidarizo y espero la pronta recuperación de Park Sang-Hoon e invito a demás colectivos e individuos/as socios/as a sumarse al boikot total como así también a la acción directa. La podredumbre del pantano será tu destino Mark

Salud

Francesco Malatesta

PD: Debido a que las olimpiadas parecen ser de unos pocos nuestro video ha sido borrado de you tube. Por suerte la Komisión de Kino y Artes Dramáticas y Komisión de Informatica SCR, a las cuales agradezco, me facilitaron el video y su subida el cual por estar en nuestros servidores no podrá ser borrado.

1 Kropotkin, Piotr. "La moral anarquista". Pag53. Utopía Libertaria. ( disponible en web googlen! ) 

*Fuera del ciclismo nos da igual el uso de drogas siempre que no perjudique a terceros ni que el sistema lo absorba y lo dije idiotizado como en la España de los 80/90 y ni mucho menos sea un eslabón mas de un negocio

** La maniobra de abordaje conocida en el hemisferio norte sajón como bicycleramming y en el mundo eslavo como Taran solo es valida en caso de extrema urgencia como ser en revoluciones sociales.

A 60 años de la huelga mas larga de la historia - Almuerzo Fraterno

POR PRINCIPIOS, los compañeros de la Federación de Obreros de Construcciones Navales, desecharon el aguinaldo, el pago del 1ro de mayo y el descuento sindical a los trabajadores. Fueron intervenidos y prohibidos por diferentes gobiernos, pero siguieron luchando incluso desde la clandestinidad, por principios.

Con la asamblea, la solidaridad, la acción directa, el sabotaje y la huelga mantuvieron su dignidad, como cuando se negaron a trabajar en algún barco de guerra o aquel buque franquista que embarcó en el 39. Por principios rechazaron la oferta del peronismo a integrar la CGT y por principios, también, dieron incicio a la huelga mas larga del siglo pasado. 

Algunos compañeros que participaron de aquellas experiencias van a estar compartiendo entrañables historias en un almuerzo fraterno el próximo domingo 17 de abril a las 13hs en el ateneo anarquista de constitución (Brasil 1551)

"En 1948, personal de pesquisas del Ministerio de Trabajo nos suspendió una asamblea y nos intervino con el argumento de que todas las organizaciones se habían adherido a la CGT menos nosotros. Y tuvimos que comparecer obligatoriamente ante el Ministerio donde nos atendió Juan Castro – entonces ministro de Transporte- y nos ofreció, a cambio de inscribirnos, el control de todos los puertos del país... 

En esa misma reunión, después Castro le preguntó a un compañero: «¿Usted donde vive?». « Yo vivo en un conventillo en La Boca», le respondió. « ¿Y usted? – le preguntó a otro- «Yo vivo en una casa en Piñeiro». «¿Y paga alquiler? ». «Sí», le contestó el compañero. Y después me preguntó a mí: «¿, Y usted?». «Yo también vivo en una casa en La Boca». Entonces nos miró a los tres y nos dijo: «No puede ser... dirigentes obreros que vivan así. Ustedes tienen que tener su casa propia. Cheee, a ustedes les conviene venir acá». Entonces yo le respondí: «Vamos a ver qué dice la asamblea». «Vamos - me dijo- que si ustedes quieren... no nos vamos a engrupir». 

Contamos todo lo sucedido y nuestros compañeros se enfurecieron «No vamos, no vamos», decían. La cuestión es que al otro día volvimos al Ministerio de Trabajo y, cuando venía Castro a recibirnos, justo pasó Evita. Entonces él le dijo: «Señora, estos son los navales». «¿Y qué tiene?», respondió ella – que ya estaba al tanto de todo-. «Dicen que la asamblea resolvió no venir a inscribirse». «A esos locos déjelos», le contestó Eva. Y nos retiramos. Nuestra palabra era que no íbamos a inscribirnos y no fuimos. " 

Domingo Trama, Secretario General de la F.O.C.N.

Desde la Redacción SCR, Astilleros Centrales y la Komisión de kino y artes dramáticas recomendamos el documental: http://refractarix.blogspot.com.ar/2012/08/la-huelga-de-los-locos.html 

Redacción SCR

Astilleros Centrales

Komisión de Kino y Artes Dramáticas

Siempre con Perucha!

Ciclos Perucha Trailer Oficial from Dentera on Vimeo.

Komisión de Kino y Artes Dramáticas 

un poco de música

komisión de kino y artes dramáticas

Simón - Hijo del Pueblo

A nuestro distinguido público:

Debo al gran éxito de "Simón - Hijo del Pueblo" y de las cantidades de cartas y telegramas que hemos recibido de diversos colectivos que no pudieron asistir a la función del sábado pasado; Hemos decidido en compartir la película con todos ustedes. Sin más recordarles que el próximo sábado si el tiempo acompaña haremos función de teatro libertario en las escalinatas del kino y tal vez en la plaza del ancla a las 21 horas. Como cierre habrá show acrobático especial a cargo de unos chiquillos freestyle ghaneses que se las traen. ¡viva el anarcociclismo!. 

http://www.mediafire.com/download/qkz5x5c3yv53hit/simon.zip

Komisión de Kino y Artes Dramáticas

Mientras tanto, en Africa...

Bikelordz Teaser Trailer from Bikelordz on Vimeo.

Francesc Sabaté

Marinos de Kronstadt

Acabadose de terminar de leer el texto que preparo La Tripulación Marinos de Kronstadt En minutos en el Kino (ex-catedral naval) en su tradicional función de trans-noche presentaremos dos cortos que son nuevos esfuerzos colectivos de nuestra ciclomecánica

Debido a que muchos compañeros no pudieron asistir ya que están en comisión de servicio, o boludeando en GOA y que varias columnas por capacidad han quedado fuera del Kino transcribiremos y subiremos el texto y los cortos

"Nosotros, los marineros de kronstadt en esta tarde y en el máximo secreto comenzamos una orgia de saberes ciclomecánicos. 

Esta orgia se prolongara en el tiempo ya que haremos trabajos muy profundos y nunca vistos por estas latitudes. Y eso es algo que no nos asusta,tenemos las herramientas especificas y estamos capacitados para hacerlos.

MdK seguirá siendo bici de recicle y por supuesto anarquista. Pero presentara númerosas y necesarias modificaciones que la pondrán en la vanguardia de la revolución anarcociclistica.


Por ultimo queremos Agradecer a Astilleros Centrales y los compañeros y campaneras de diversos colectivos afines que nos acompañan en esta nueva etapa

Y recordar: No trabaje en seco! Entréguese al placer Ante todo lubríquese

Tripulación Marinos de Kronstadt"

A continuación los dos cortos realizados por la Komisión de Kino y Artes Dramáticas


Redacción SCR

Fermin - El Bicicletero.

FERMIN, el bicicletero from HuellasdelAlmaFILMS on Vimeo.

La SCR saluda y rinde homenaje a Fermin Iririarte gran valor de la Ciclomecánica y Ciclismo local. Si bien para la SCR bicicletero es aquél artefacto donde se dejan las bicis estacionadas y quién trabaja en la reparación y creación de bicis a Fermin no le decimos nada.- Larga vida a Fermin y que sirva de ejemplo a esos jovenes de cuerpo pero viejos de mente.

Komisión de Kino y Artes Dramáticas

Havanna Bikes - Premio pedalín a mejor corto

Este ultimo fin de semana comenzó en La Plaza del Ancla y en la ex-Catedral Naval ( hoy kino) el festival de cine Kronstadt 2014. Havana Bikes fue el corto galardonado con el premio "pedalín a mejor corto". Tal fue el éxito que se tuvo que agregar funciones.  

Havana Bikes from Kauri Multimedia on Vimeo.

Pd: sin embargo repudio total a las bicimotos 

Komisión de Kino y Artes Dramáticas

Giro d'Italia 2014: GANAMOS!! (homenaje a Nairo Quintana)

Recomendamos ardorosamente la nota escrita por lxs amigxs de Ciclofamilia a propósito del desempeño de Nairo en el Tour 2013.

Komisión de Kino y Artes Dramáticas

"Un Sábado en Astilleros Centrales - Kronstadt"

Sinopsis: Entre relajo y relajo un pequeño tour por Astilleros Centrales, hasta que de repente: lo inesperado......

Komisión de Kino y Artes Dramáticas

Nuevo corto

Mañana Domingo a las 00:30 en el Kino (ex-catedral naval) en su traducional función de trans-noche presentaremos este nuevo esfuerzo colectivo de nuestra ciclomecánica:  

"Un Sábado en Astilleros Centrales - Kronstadt" 

Sinopsis: Entre relajo y relajo un pequeño tour por Astilleros Centrales, hasta que de repente: lo inesperado......

Komisión de Kino y Artes Dramáticas

Barack Obama: Los puntos oscuros

La biografía del presidente Barack Obama refleja mucho más que la historia del hombre y su familia. En diálogo con Daniel Estulin, Wayne Madsen -exagente de la Agencia de Seguridad Nacional de EE. UU.- afirma que el presidente Obama es un producto de la comunidad de inteligencia. Algo que, según Estulin, se sostiene en la existencia de un plan estratégico que recluta a personas prometedoras y las promueve a posiciones de influencia y poder.

Gentileza de la ex-KGB ahora FSB
Redacción SCR

Solidaridad con Domingo Perucha

Desde la SCR seguimos apoyando al Ciclista y obrero ciclístico, aeronáutico y naval; Domingo Perucha en su lucha contra su segundo proceso de desahucio. ¡Mierda a la comunidad de Madrid! ¡Abajo la monarquía! ¡La lima nunca se acabara! Redacción SCR

Primera producción cinematográfica autogestiva

Producción colectiva de la Sociedad Ciclista Refractaria.

Komisión de Kino y Artes Dramáticas.

Mamá era punk (1988)

¡Por dos y basta de viejos vinagres! 

Komisión de Kino y Artes Dramáticas