Redacción SCR
Imagen gentileza de Juan & Diego
jueves, 25 de abril de 2019
Luigi Masetti "Anarchico delle due ruote"
Luigi Masetti (Trecenta, 18 de diciembre de 1864 - 22 de mayo de 1940) fue un anarcociclista y escritor y fotógrafo de origen italiano. Se lo considera el padre del cicloturismo, siendo pionero de esta actividad y autor de grandes viajes y reportajes. Por sus simpatías ideales, fue llamado el "anarquista de dos ruedas", según la definición de Eugenio Torelli Viollier, director y fundador de Corriere della Sera.
Desde Trecenta se trasladó a los veinte años a la Polesine. Más tarde emigró a Milán y luego a Suiza. Fueron los textos de Reclus quienes despertaron sus sentimientos anarquistas y sus ansias de viajar.
Los Viajes
Su primer viaje en dos ruedas se realizó en 1892: con una bicicleta comprada con esmero, salió de Milán y viajó 3500 km a lo largo de una ruta europea.
Milán - Chicago - Milán
En 1893, el Corriere della Sera aceptó la propuesta de patrocinar un viaje transoceánico en bicicleta, desde Milán hasta la Exposición Mundial Colombiana, la Gran Exposición Universal que se celebró en Chicago, en lo que el Corriere definió como el "más viajado": un largo viaje de Cerca de 7.000 km que lo llevaron a Estados Unidos a través de Suiza, Alemania, Francia e Inglaterra. Según los acuerdos alcanzados con Viollier, Masetti enviaba regularmente a sus patrocinadores las cartas que contenían el informe de su viaje, que se publicaron en el periódico en la edición del lunes.
Desde los Alpes a las pirámides.
Otra de sus hazañas se remonta a 1897, a lo largo de la ruta que siguió la campaña egipcia de Napoleón: desde Milán, llegó a territorio egipcio hasta la pirámide de Keops, para regresar al punto de partida vía Medio Oriente.
Siguen los viajes
Con su bicicleta recorrió 5.000 kilómetros a través de Italia, a Grecia, para luego llegar a Austria a través de los Balcanes. Desde allí se dirigió al Mont Blanc, desde donde partió nuevamente hacia la Selva Negra.
El gran viaje
El 1 de mayo de 1900 partió para un largo viaje de 18.000 km: el 18 de mayo llegó a Ceuta, en Marruecos; de África se fue a Noruega, hasta el Cabo Norte, donde llegó el 14 de agosto de 1900. Continuó a Rusia, donde se encontró con Tolstoi luego cruzó Turquía hacia Constantinopla.
Una de las maneras que encontró Luigi para sustentar sus viajes fue la impresión de postales, las cuales sus fotos eran sacadas por él mismo. Para muchas ciudades y lugares de interes, estas postales fueron las primeras en representarlas. Hoy día son documentos históricos y de colección codiciados por muchos coleccionistas.
Un Encuentro
El Retiro
En 1901, unos meses después de la última aventura, la revista del Italian Touring Club le dedicó un retrato entusiasta, para la pluma de Ottone Brentari. Inmediatamente después, sin embargo, su parábola comenzó a terminar: la celebridad de Masetti, el "anarquista de dos ruedas", se eclipsó en los primeros años del siglo XX y se perdieron rastros de él. Sobre su destino, solo se pueden hacer hipótesis, una de las cuales dice que partio de este mundo en junio de 1940 en la ciudad de Milan.
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| Luigi |
Los Viajes
Su primer viaje en dos ruedas se realizó en 1892: con una bicicleta comprada con esmero, salió de Milán y viajó 3500 km a lo largo de una ruta europea.
Milán - Chicago - Milán
En 1893, el Corriere della Sera aceptó la propuesta de patrocinar un viaje transoceánico en bicicleta, desde Milán hasta la Exposición Mundial Colombiana, la Gran Exposición Universal que se celebró en Chicago, en lo que el Corriere definió como el "más viajado": un largo viaje de Cerca de 7.000 km que lo llevaron a Estados Unidos a través de Suiza, Alemania, Francia e Inglaterra. Según los acuerdos alcanzados con Viollier, Masetti enviaba regularmente a sus patrocinadores las cartas que contenían el informe de su viaje, que se publicaron en el periódico en la edición del lunes.
Desde los Alpes a las pirámides.
Otra de sus hazañas se remonta a 1897, a lo largo de la ruta que siguió la campaña egipcia de Napoleón: desde Milán, llegó a territorio egipcio hasta la pirámide de Keops, para regresar al punto de partida vía Medio Oriente.
Siguen los viajes
Con su bicicleta recorrió 5.000 kilómetros a través de Italia, a Grecia, para luego llegar a Austria a través de los Balcanes. Desde allí se dirigió al Mont Blanc, desde donde partió nuevamente hacia la Selva Negra.
El gran viaje
El 1 de mayo de 1900 partió para un largo viaje de 18.000 km: el 18 de mayo llegó a Ceuta, en Marruecos; de África se fue a Noruega, hasta el Cabo Norte, donde llegó el 14 de agosto de 1900. Continuó a Rusia, donde se encontró con Tolstoi luego cruzó Turquía hacia Constantinopla.
La Autogestión
Una de las maneras que encontró Luigi para sustentar sus viajes fue la impresión de postales, las cuales sus fotos eran sacadas por él mismo. Para muchas ciudades y lugares de interes, estas postales fueron las primeras en representarlas. Hoy día son documentos históricos y de colección codiciados por muchos coleccionistas.
Un Encuentro
El mejor momento de mi vida fue un lunes por la mañana a
mediados de octubre de 1904. Una neblina se levantó de las zanjas y se reunió
en pequeñas nubes que permanecían suspendidas en los campos donde los granjeros
estaban ocupados arando.
Acababa de pasar el Pase, en dirección al instituto
Menegatti, donde un ciclista se me unió. Me miró y sonrió. Luego se inclinó
sobre los manillares y empujó los pedales, lanzándose hacia adelante. ¡Fue una
clara invitación a la persecución!.
Bajé la cabeza, agarré el manubrio y dejé caer toda la
fuerza de mi corta edad en la pedalera. Pasé al extraño. Me di la vuelta un
momento, sin perder el ritmo del paseo. El desconocido ciclista sonrió.
Se me unió nuevamente por unos metros. La capa revoloteaba
sobre sus hombros. Noté en el manillar un maletín arreglado con una correa.
Luego se separó y tomo a ventaja. Insistí. Me uní a él y lo
pasé en Borsea. Continuamos a paso rápido hasta la carretera estatal de Rovigo.
Casi simultáneamente disminuimos la velocidad y seguimos emparejados. El
ciclista sonrió.
"¿Cómo te llamas, muchacho?", Preguntó.
"Lauro ... Bordin Lauro ...", respondí respirando con una
respiración que nunca había conocido.
El ciclista, un hombre pequeño y delgado, llevaba gafas
pequeñas que descansaban en la punta de su nariz. Tenía el pelo rubio y una
capa fangosa.
Y tu ¿Quién eres? ", Le pregunté. Nunca
lo había visto en nuestras calles.
"Masetti ... soy Masetti Luigi", dijo el
hombrecito. Yo sin palabras. Tuve uno de los ciclistas más admirados y famosos
a mi lado. Fue él quien ganó carreras en carreras y recorrió el mundo en bicicleta. Había algunos libros sobre él y todos los periódicos habían
escrito al respecto. Mi tío no lo habría creído. Ni siquiera mis amigos y
camaradas. No le quité los ojos de encima, incrédulo de tener a mi lado el
campeón del mítico viaje Milán-Chicago-Milán de 1893. O al ciclista de Milán -
Pirámides - Milán, Milán - Moscú - Milán ...
"Eres un buen
pedalero", me dijo. Y tal vez se imaginó que la ruta Selva - Rovigo -
Selva, que cubría todos los días, preparaba mis músculos, mi corazón y mis
pulmones para un futuro de ciclismo.
"No tanto como usted, señor", debo haber
contestado. Cuando llegué a Porta Po, me indicó que parara. Nos acercamos a la
carretera y el gran Luigi Masetti de Trecenta desató el maletín asegurado al
manillar. La abrió. Había medias, un sueter, una toalla sucia, un par de
cuadernos, dos manzanas y una bolsa similar a la de mi tío, donde había un
cepillo de afeitar y una navaja de afeitar.
"Esto es para ti", dijo, entregándome una
fotografía.
Era una postal que lo representaba andando en bicicleta,
vestido como un mosquetero. Sombrero con plumas y capa ancha. Sonriendo.
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| Luigi Masetti |
"Gracias, señor Masetti ...", le dije, poniendo la fotografía en el
bolsillo de la chaqueta después de haberla apuntado como si fuera la santa de
la Virgen.
"Intenta no perder el paso que tienes. Podrías llegar a
ser un buen velocista ... "dijo, mirando fijamente el manubrio."
Vamos, de lo contrario llegarás tarde a la escuela ... " Volvimos a la
silla y entramos juntos en Rovigo
.
"Buena suerte, Lauro," me dijo, desviándose repentinamente en una pequeña calle que conducía a la plaza del mercado.
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Lauro Ladren (Crespino, 7 de julio de 1890 – Milán, 19 de
mayo de 1963) fue un ciclista italiano que fue profesional entre 1910 y 1924.
Buen velocista, destacó en las carreras en linea, ganando el Giro de Lombardía
de 1914 y tres etapas del Giro de Italia.
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En 1901, unos meses después de la última aventura, la revista del Italian Touring Club le dedicó un retrato entusiasta, para la pluma de Ottone Brentari. Inmediatamente después, sin embargo, su parábola comenzó a terminar: la celebridad de Masetti, el "anarquista de dos ruedas", se eclipsó en los primeros años del siglo XX y se perdieron rastros de él. Sobre su destino, solo se pueden hacer hipótesis, una de las cuales dice que partio de este mundo en junio de 1940 en la ciudad de Milan.
El Legado
Hoy, Luigi Masetti es el inspirador de todos los/as anarcocilistas y sobre todo aquellos/as que se dedican al ludico pedaleo del cicloturismo y mientras sus revoluciones cubren los caminos del mundo en Roma se encuentra la ciclofficina que lleva su nombre y bien dispuesta está en ayudar a todos los cicloviajeros.
Hoy, Luigi Masetti es el inspirador de todos los/as anarcocilistas y sobre todo aquellos/as que se dedican al ludico pedaleo del cicloturismo y mientras sus revoluciones cubren los caminos del mundo en Roma se encuentra la ciclofficina que lleva su nombre y bien dispuesta está en ayudar a todos los cicloviajeros.
Kommissione sulla memoria storica G. Bartali
¡Кронштадт!
Свобода! Самоуправление! Анархо-езда на велосипеде! Es nuestro grito, ¿y qué esperaban?...¿algo en castellano? ¡Kronstadt sigue de pie! realizando sus tareas y trabajos con total normalidad y como novedad en estos últimos meses hemos colaborado con el nuevo astillero de Cam Ranh el cual proporcionará base segura, avituallamiento y repuestos a nuestras naves.
También los/as invitamos al acto del 1 de Mayo a celebrarse en la plaza del Ancla a las 16:00.
¡VIVA LA SCR!
¡VIVA KRONSTADT!
Tripulación Marinos de Kronstadt
Técnicos ciclonavales de Heroína
Oficina Cicloténica
Armadores de Abpopa
Astilleros Centrales
Comunidad de Kronstadt
Recomendación OSCRAYA
Compañeros/as del Hemisferio Sur; se viene el invierno y nuestro consejo es:
Obra Social de los Ciclistas Refractarios Armadores-ciclomécanicos Y Afines (OSCRAYA)
Batallón Ciclista Erico Malatesta - 2da Parte
Queridos Camaradas;
Me encuentro en Madrid pronto a irme al País Vasko, hace unas horas estuve en el norte de la ciudad mas precisamente en La Moraleja. Debo decir que me pareció muy extraño al lugar en que la SCR me ha enviado hacer esta nota...y allí estaba frente a la puerta del pijo del nieto de Iturria. Cuando me abre la puerta de su casa comienza a vociferar que me largue de allí, que viva españa, que viva franco y que me lleve esta basura y me arroja un recorte de diario al tiempo que cierra la puerta. Sin pasar segundo comienzo a escuchar sirenas. Seguramente este personaje llamo a la guardia civil o algún madero. Pues bien desaparecí del lugar. Al llegar al hospedaje Los Tres Patitos, note de que el diario contenía una nota al Batallón Ciclista Erico Malatesta. Así que si bien no logre el cometido tenemos esta nota que transcribo:
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| El reparto, en una dependencia del Ministerio de la Guerra, de las ordenes que los muchachos del Batallón han de hacer llegar con toda urgencia a su destino (Fot. Yidea) |
La guerra necesita de todas las energías, de todas las aptitudes. Justo es reconocer que, por parte del pueblo, tiene todas las colaboraciones. En estas horas nadie puede decir qué su trabajo, sea cual fuere su índole, puede permanecer ajeno a la contienda en que se decide el futuro de España. Hasta la profesión absolutamente más alejada de la influencia bélica presta hoy un servicio de guerra, pues aunque sea distraer las breves y bien ganadas horas de ocio de la retaguardia, representa. Una función trascendental y eficaz.
En estos últimos tiempos, los profanos del deporte, cuando veíamos a los muchachos enzarzados en rudas competiciones ciclistas, sonreíamos un poco irónicamente. Verdaderamente no entendíamos la utilidad práctica de esas carreras ciclistas de veinticuatro horas, ni aun la misma Vuelta a España. A estas alturas-pensábamos-, cuando existen la moto, y el automóvil, y la aviación, que devoran centenares de kilómetros con toda comodidad, ¿para qué sirve que un hombre demuestre que es capaz de correr treinta o cuarenta kilómetros pedaleando frenéticamente, para transportar con máxima fatiga no sólo su propio peso, sino, por añadidura, el de una máquina?
Mas he aquí que llega la guerra, y los aficionados a "la burra", los ciclistas espontáneos, toda esa muchachada que los domingos invadía las carreteras, convierte su afición y su entusiasmo deportivo en colaboración brillante, en servicio utilísimo para la guerra.
Un deportista entusiasta y gran aficionado al pedal, además de un ferviente militante de la C. N. T., el camarada Miguel Viribay, tuvo la excelente idea de fundar el Batallón Cicilista Enrique Malatesta.
Muchachos de todos los oficios, de todos los Sindicatos y partidos políticos acudieron a enrolarse. Lo que era deporte y entretenimiento se convirtió en servicio de gran utilidad. El Batallón Ciclista tiene hoy secciones destacadas en todos los departamentos oficiales y en los frentes.
Una de las secciones que realizan más intenso trabajo es la destinada al servicio del Estado Mayor del Ministerio de la Guerra.
José Iturria, responsable de esta sección, nos habla de la actuación de sus ciclistas.
-En nuestro Batallón-nos dice-todos son voluntarios. Y casi todos, madrileños natos, aficionados al pedal, procedentes del Velo-Club Portillo, corredores profesionales y amateurs de otras muchas Sociedades.
¿Qué trabajo realizan?
El reparto de órdenes del Estado Mayor en el interior de Madrid y en las avanzadillas. Los más importantes son los servicios de enlace. En todos los frentes hay ciclistas, y tenemos la satisfacción de saber que el Mando está satisfecho de nuestro trabajo.
¿Qué número de servicios se prestan diariamente en esta sección?
Aproximadamente, unos trescientos, entre el día y la noche, pues nuestro servicio es permanente. Todos los muchachos -es de justicia reconocerlo - rivalizan en cumplir sus misiones con la máxima prontitud. El espíritu de record que les animaba en la paz da sus frutos ahora. Hay ocasiones en que unas órdenes emanadas del Estado Mayor han llegado a la par a sus distintos destinatarios en muy pocos minutos, a pesar de haberse tenido que ir a los extremos de Madrid y aun a los frentes
más próximos.
¿Son frecuentes los accidentes?
Abundan más de lo que fuera necesario. Y casi siempre a causa de atropellos. En la guerra, como en la paz, el ciclista es la víctima del automóvil.
¿Hay corredores destacados en el Batallón?
Bastantes. Aquí tenemos a Andrés Costau, que fue elegido para la carrera de selección de los Juegos Populares de Barcelona, y que había hecho los cien kilómetro de la Vuelta al Escorial en dos horas y cuarenta y siete minutos. También están enrolados varios profesionales clasificados deportivamente en primera y segunda categoría, como Martín, Santos, Domingo, Ortiz y otros más.
¿Tendrán todos buenas máquinas?
Cada uno ha aportado la suya, dando pruebas de un gran desinterés, y hasta se ha dado el caso de que un muchacho, al que se le destrozó la bicicleta en un servicio, se ha costeado otra nueva de su bolsillo particular. Ahora se está gestionando la ayuda oficial en este aspecto, pues como el trabajo es muy intenso, son frecuentes los desperfectos y roturas de máquinas, y los muchachos atenidos a su sueldo de milicianos, no pueden costear las reparaciones.
Interrumpe el diálogo la llegada de un ordenanza que trae un voluminoso paquete de sobres con órdenes. Rápidamente se llena el despacho de ciclistas, pronto a recibirlas. El responsable las clasifica rápidamente las reparte. Inmediatamente salen todos, saltan sobre sus máquinas y se lanzan como flechas a la calle. Los bravos muchachos del pedal, orgullosos de su misión, corren como en la más vanidosa prueba deportiva, ansiosos de batir el record. Y el premio ahora no es la copa brillante ni la prima cuantiosa. Es algo más hondo y mas fecundo, la satisfacción interior de ser útiles a la causa del pueblo y de España.
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| Un grupo de corredores del Batallón Ciclista sale para repartir unos órdenes del Estado Mayor (Fot. Yidea) |
Kommissione sulla memoria storica G. Bartali
miércoles, 24 de abril de 2019
¡No nos olvidamos! ¡Siempre presente! ¡Libertad a Mumia!
¡Feliz cumpleaños Mumia! Te queremos en las calles y no vamos a parar hasta que este libre.
¡Abajo las cárceles!
¡Libertad a todos los presos políticos!
Comisión por la libertad de presos políticos SCR
viernes, 22 de marzo de 2019
Torino: Repressione contro la Critical Mass
Hace unas horas nuestro compañero Francesco Malatesta desde Italia nos informaba sobre este grabe suceso.
La Sociedad Ciclista Refractaria REPUDIA ENÉRGICAMENTE la persecución y represión policial ocurrida en la ultima Masa Critica de Torino y exige la absolución inmediata de los 4 compañeros detenidos.
La Masa crítica no es una organización. Es una coincidencia no organizada, es un movimiento de bicicletas en las calles, un paseo mensual para celebrar el ciclismo y para afirmar los derechos del ciclista en las calles. Es una idea y un evento. Es grátis. No es una carrera. Es sólo por diversión.
Sucede cuando muchos ciclistas se reúnen en el mismo lugar, a la misma hora y deciden pedalear juntos el mismo recorrido por un rato.
A menudo los participantes disfrutan mucho este paseo y deciden encontrarse nuevamente en el mismo lugar y a la misma hora el mes siguiente e invitar a sus amigos ciclistas a compartir el siguiente paseo.
Y es por eso que estamos HARTOS de la escolta policial, de los filopolicias, parapolicias, bicipolicias, de los personajes caracterizados y del falso líder circunstacialmente deconstruido de remera del chapulin colorado, que nada tienen que ver con la masa crítica.
¡Fuera Policia de la Masa!
¡Abajo la repreción!
¡Basta de Lideres y Personajes Caracterizados!
¡Absolución a los compañeros!
¡Libertad a Mumia!
Redacción SCR
Comisión por la libertad de presos políticos SCR
jueves, 21 de marzo de 2019
lunes, 4 de marzo de 2019
¡Por mas fugas anti-patriarcales! 8M en Buenos Aires y Montevideo
¡COMPAÑERAS!
Las anarquistas hemos sabido reconocer la doble explotación a la que hemos sido sometidas las mujeres, hemos luchado entonces por la abolición del Estado, el Capitalismo y el Patriarcado.
¡Revindicamos ser libres! ¡Basta de femicidios trans travesticidios! ¡Basta de redes de trata! ¡basta de muertes por aborto clandestino! ¡Basta de flexibilización laboral! ¡Basta de iglesia! ¡Basta de impunidad a violadores, violentos y femicidas! ¡Queremos una sexualidad libre de violencia! Que no se sujete al deseo masculino ni a los estereotipos de genero y raciales.¡Resistimos y combatimos todo discurso odiante, biologicista, moralista, y racista y fundamentalista!
Colocamos en el centro, la vida y la naturaleza, recreando entramados comunitarios y formas nuevas de vivir y habitar el territorio.
Es por ello que desde nuestro día a día insistimos en transgredir las barreras que se nos han impuesto, mediante la organización horizontal y asamblearia, el apoyo mutuo y la autogestión. Defenderemos pues nuestra autonomía y trabajaremos por derribar todo espacio en donde se imponga la jerarquía y con ella, la desigualdad y la opresión.
Es por esto qué insistimos en distanciarnos de un feminismo que en nombre de la sororidad sostiene apoyo a las estructuras represivas del Estado bajo el argumento de que “en ellas también hay mujeres”. Nuestro feminismo no es para policías ni burguesas sino que contra las estructuras de las que ellas hacen parte.
¡Revindiquemos y celebremos una y otra vez la fuga anti-patrialcal!
¡Estamos en rebelión y nos empecinamos en cambiar la vida!
¡Viva la huelga, compañeras!
¡Si lo paramos todo, no podrán pararnos!
Redacción SCR
IMPORTANTE:
Para quienes deceen, las compañeras Violeta Palta en la Casa Anarcociclista de Buenos Aires (Argentina) y la Compañera Luce en su casa de Montevideo (Uruguay) están organizando un almuerzo de camaradería (con opción menú vegano) el mismo 8 de marzo al medio día para luego asistir a las marchas de Bs. As. y Montevideo. A los fines organizativos, se ruega a las interesadas, en contactarse con ellas.
Batallón Ciclista Erico Malatesta - 1ra Parte
Uno de los primeros ataques que sufrió la SCR ( no solo por los estadistas y capitalistas de siempre sino por esos llamados "compañeros" seres personalistas que se esconden en bibliotecas donde hacen sus curritos y coquetean con el marxismo. Cada tanto desde una esquina oscura asoman sus manitas temblorosas mostrando un librillo único que te iluminara con su mensaje proge-rojo ¡Ni que hablar cuando salen al sol! ah.... allí los veras aplaudiendo a quienes piden por más policía....) fue el relacionado con una supuesta falta de pasado, presente y futuro de la SCR.....No tardamos en demostrar lo contrario. Este es uno de los tantos millones de ejemplos que lo demuestran.
Durante la Revolución Española, se formo el Batallón Ciclista Enrique Malatesta. Su nombre lo dice todo...¡Anarcociclistas desde gomin hasta la boina!. Nuestro Informe y homenaje a estos intrépidos y vanguardistas anarcociclistas consta de dos partes la primera es una nota extraída del Boletín "La Trinchera" del 20/6/1937. La segunda es una nota exclusiva que nuestro compañero Francesco Malatesta realizo a un nieto (también anarcociclista) de un integrate de este Batallón.
A continuación reproducimos la nota del Boletín "La Trinchera".
Notas de unos combatientes del Batallón Ciclista
Pertenecemos al Batallón Ciclista Enrique Malatesta y prestamos los servicios de enlace y otros relacionados con los mismos.
El titulo con el cual encabezamos estas líneas es para poner de manifiesto que la mayoría de los ciclistas pertenecientes a este Batallón éramos combatientes de las trincheras; de las cuales salimos trasladados al mismo, por ser de bastante utilidad nuestros servicios en dicho Batallón.
El grupo con destino en esta Brigada mixta lo componemos doce ciclistas entusiastas de este deporte. Trabajamos incansablemente, ayudados de manera eficacísima por nuestras inseparables compañeras las máquinas. Y digo nuestras porque cada cual ha tenido que aportar la suya para poder prestar este servicio a la causa, que como en todas las guerras modernas, es imprescindible, ya que estos servicios llevan las órdenes de ataques, repliegues, contraseñas, señas de aviación, etc. y realizan toda clase de servicios de enlace.
Este Batallón se formó con el fin de conservar en todo lo posible a los servicios motorizados que son utilísimos para otros más necesarios y que nosotros con nuestra maquina no podemos realizas, como son los relevos de fuerzas, transporte de material, abastecimiento, etc., así como al mismo tiempo economizar el combustible, gastando lo menos posible, con el fin de que no falte para otros servicios más necesarios.
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| Compañera anarcociclista leyendo el ABC de Madrid. Foto: Archivo SCR. |
Bien es cierto que nuestra máquina consume, por lo menos, nuestra carne y a veces nuestra paciencia. ¡Si vierais que bien se curan los catarros cuando tenemos un parte urgente y el sol pega de plano! ¡La impresión que recibimos cuando estamos acostados muy a gusto, descansando del trabajo diario, y sentimos el timbre de los partes, nos tiramos de la cama medio adormilados, nos sentamos en nuestro ya familiar asiento, el sillín, y nos damos cuenta de que llueve y el piso está encharcado! Entonces nos acordamos de los paraguas, aunque no sea más que para que no se moje la máquina, o nuestro “coco”. En este momento nos acordamos del parte que tiene que llegar a su destino, y nuestras piernas hacen presión sobre las bielas de la máquina, y éstas, en prueba de cariño, aumentan su velocidad, y el parte, claro está, se encuentra en dos minutos en su destino. Entonces emprendemos el regreso, aguantando el calor, la lluvia o el frío.
En nuestro cometido tenemos algunos curiosos. Vemos como en las carreteras y arroyos de las calles juegan, sin dar importancia al peligro los niños pequeños y algunos mayorcitos, sin importarles que expongan su vida. Igualmente algunos perritos, cuando llevamos prisa, se nos cruzan en nuestro camino, y nosotros, con más paciencia que Gutiérrez, apretamos los frenos para no desplancharlos, y, claro está, damos con nuestros huesos en el suelo. Mientras nos levantamos vemos al gracioso perrito cómo corre con el rabo entre las piernas, sin duda para que no le tomemos la matrícula y le hagamos pagar las arrugas de nuestra bicicleta, que se ha quedado del golpe con más arrugas que Lerroux. Nosotros hemos declarado la guerra a los perros porque no saben las leyes de la circulación ni tienen quien se las enseñe. No obstante, seguiremos con nuestro buen humor y satisfechos con nuestro servicio prestado a la causa, a la cual no abandonaremos hasta su fin.
Suena otra vez el timbre. Estamos preparados. Son las consignas. Cada cual con su máquina toma una dirección, sin duda la del triunfo.
¡Salud!
Ciclistas de servicio en la Brigada.
Kommissione sulla memoria storica G. Bartali
Link 2 parte http://refractarix.blogspot.com/2019/04/batallon-ciclista-erico-malatesta-2da.html
Link 2 parte http://refractarix.blogspot.com/2019/04/batallon-ciclista-erico-malatesta-2da.html
¡Atención compañeras bolitas! ¡Baños lúdicos!
¡Atención compañeras bolitas!. Atendiendo a vuestras necesidades y entendiendo que el óxido es el enemigo, la Obra Social de los Ciclistas Refractarios Armadores-ciclomécanicos y Afines (OSCRAYA) en conjunto con el Movimiento Autónomo Revolucionado de Bolitas Libres (MARBL). Estarán realizando en nuestra tradicional sede de Barracas al Norte y en nuestra nueva sede del barrio de Chacarita, baños lúdicos anti-oxidantes a todas las afiliadas que lo necesiten durante los meses de Marzo y Abril en los siguientes días y horarios:
Martes: Ateneo Anarcociclista de Barracas al Norte Bs. As. de 10:00 a 12:00 y 14:30 a 18:00.
Sábados: Casa Anarcociclista de La Paternal Bs. As. de 15:00 a 19:00.
Importante: Actividad libre de crapodinas y otros yugos opresores.
Obra Social de los Ciclistas Refractarios Armadores-ciclomécanicos Y Afines (OSCRAYA)
Movimiento Autónomo Revolucionado de Bolitas Libres (MARBL)
domingo, 3 de marzo de 2019
8 de Marzo Día Internacional de la Mujer Trabajadora
Porque insistimos que la revuelta no es un "meme" pedorro de "sino puedo bailar no es mi revolución".
Este 8 de Marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora, paramos y okupamos todas las calles en todo el mundo al grito de basta de femicidios y trans travesticidios, basta de redes de trata, basta de muertes por aborto clandestino, basta de flexibilización laboral, basta de iglesia, basta de impunidad a violadores, violentos y femicidas, basta de patriarcado, basta de estados, por más escuelas libres!.
¡Compañeras refractarias las vemos en las calles!
Redacción SCR
martes, 8 de enero de 2019
¡Actividad Anarquista! - A 100 años de la Semana de Enero.
El homenaje es seguir luchando
La Semana de Enero no se generó de un día para el otro, sino que fue fruto de años de organización y propaganda. Los principios ideológicos que motivaron y orientaron ese levantamiento fueron cultivados durante años en los sindicatos y en los barrios por la misma clase trabajadora. Años de propaganda y organización hicieron que la acción directa, la horizontalidad, el federalismo y la solidaridad se hicieran carne en esa porción de la clase obrera que no soportaba más las condiciones laborales impuestas por la patronal. Gracias a esta construcción el movimiento mantuvo su curso insurreccional a pesar del intento de los sindicatos traidores como la FORA del IX Congreso (antecesora de la actual CGT) y los partidos políticos por apaciguarlo y desviarlo. Pasaron 100 años de esa inmensa gesta obrera que hizo temblar al Estado Argentino, y recordarla es necesario para seguir librando la lucha contra el Estado y el capitalismo un siglo después.
El año 1918 terminó de manera convulsiva en los Talleres Vasena. En el mes de diciembre los trabajadores de la “Sociedad de Resistencia Metalúrgicos Unidos”, afiliada a la FORA del V Congreso, habían convocado una huelga en reclamo de aumentos salariales, la reducción de la jornada laboral a ocho horas y el fin del trabajo a destajo, entre otros ítems. A comienzos de Enero de 1919 el conflicto se recrudeció con la patronal cuando consiguieron grupos de carneros y rompehuelgas, aportados por el propio gobierno, y con los trabajadores impidiendo su ingreso. Rápidamente se sucedieron diferentes enfrentamientos. El 7 de enero la violencia de las bandas patronales y las fuerzas de seguridad contra los piquetes obreros desatan una masacre.
La respuesta obrera y popular no se hace esperar y el conflicto se generaliza en toda la ciudad. A partir de entonces brotaron los valores y principios que la organización gremial cultivaba en el día a día, más allá del conflicto laboral. Los barrios demostraron una inmensa solidaridad de clase con los trabajadores en conflicto no sólo brindando alimentos y refugio, sino también en los enfrentamientos contra las fuerzas policiales, los grupos parapoliciales del momento (como la Liga Patriótica) y los carneros y rompehuelgas. La feroz represión, lejos de amedrentar a la clase trabajadora, la empujó a seguir luchando hasta el punto de levantar barricadas y asaltar armerías para combatir cuerpo a cuerpo contra los defensores del “orden”. El Estado respondió con niveles de violencia inéditos: a las fuerzas armadas se les sumaron los grupos de civiles que por primera vez se organizaron en grupos parapoliciales. Para el 14 de enero, luego de una semana de combates callejeros, los grupos insurrectos fueron sofocados.
Finalmente los trabajadores de Vasena ganaron las condiciones laborales exigidas y la huelga se levantó pero la gesta de la semana de enero trasciende las reivindicaciones conseguidas. La rebelión de enero constituyó un hito en la lucha obrera del país que demostró una vez más su predisposición insurreccional, como se había visto antes en la semana roja de 1909, más tarde en los AZOS de los años sesenta y setenta, y en las jornadas de diciembre de 2001. En esos hechos quedó demostrado que la organización, la solidaridad de clase y la voluntad militante pueden torcer el brazo a los gobiernos, tanto democráticos como dictatoriales.
Este ejemplo perdura para nosotras y nosotros mostrándonos el camino de la lucha en los lugares de trabajo y en los barrios, desde las asambleas de base y la acción directa, y no desde el Congreso o la burocracia sindical.
Hace 100 años esta inmensa gesta obrera estremeció el orden burgués y es nuestro objetivo construir organización para que la próxima vez que el Estado tiemble, caiga de forma definitiva.
En homenaje a los hijos del pueblo que dieron su vida en la Semana de Enero.
En homenaje a las trabajadoras y trabajadores que, a pesar del dolor siguieron adelante luchando y organizándose.
En homenaje a los que no se rinden y hasta el día de hoy seguimos manteniendo viva la organización y rebelión popular.
¡SALUD Y EMANCIPACIÓN!
Invitamos a los compañeros y compañeras al acto homenaje: Este Sábado 12 de Enero a las 15:00hs. en la Plaza Martín Fierro (La Rioja y Barcala).
Redacción SCR
Material Bibliográfico:
Días rojos, verano negro. Enero de 1919 la Semana Trágica de Buenos Aires de Horacio Silva
https://docs.google.com/file/d/0B14Synwe1mHzNXc0NXpXSXJ5alk/edit
Semana Trágica de Rodolfo Fucile
Sociedad Libre
“Si por lo demás todas las cosas son iguales, los progresos de una sociedad se miden en la libertad de pensamiento y acción de que gozan los individuos” E. Reclus
Redacción SCR
¡Libertad a Mumia!
Queremos a Mumia en las Calles ¡ya! Y no vamos a parar hasta que este libre.
¡Abajo las cárceles!
¡Libertad a todos los presos políticos!
Comisión por la libertad de presos políticos SCR
lunes, 7 de enero de 2019
jueves, 16 de agosto de 2018
Tokata Anticarcelaria 18 de agosto Montevideo
Desde, Montevideo - Uruguay la Luce nos avisa de este sensacional toke anticarcelario en la placita acción directa, desde la SCR y todos sus colectivos saludamos esta iniciativa.
¡Abajo las cárceles!
Redación SCR
Comisión por la libertad de presos políticos SCR
¡Libertad a Mumia! ¡30/8 todos a la corte!
¡Libertad a Mumia!
¡Abajo las cárceles!
¡Libertad a todos los presos políticos!
Comisión por la libertad de presos políticos SCR
martes, 24 de julio de 2018
Puesto de difusión de ideas anarquistas en la feria de Tristán Narvaja. Montevideo.
Atención chiquilines!
Todos los Domingos, entre las 11 hs. y las 14 hs. en la feria de Tristán Narvaja (en Paysandú, entre Fernández Crespo y Tristán Narvaja, a mitad de cuadra), vas a encontrar libros, publicaciones y textos Anarquistas y afines.
Todos los Domingos, entre las 11 hs. y las 14 hs. en la feria de Tristán Narvaja (en Paysandú, entre Fernández Crespo y Tristán Narvaja, a mitad de cuadra), vas a encontrar libros, publicaciones y textos Anarquistas y afines.
La Luce
lunes, 28 de mayo de 2018
¿Qué es la patria?
¿Qué es el "patriotismo" tomado en el sentido verdaderamente popular, subentendido en toda fraseología? Es el amor exclusivo a la patria, sentimiento que se complica con un odio correspondiente contra las patrias extranjeras. ¿Y qué es la patria? Un territorio grande o pequeño, netamente delimitado por fronteras de origen diverso, obstáculos naturales, barreras artificiales o simples líneas trazadas según la voluntad de alguno, antes sobre el papel, después trasladadas al terreno.
Partiendo de estas definiciones que ciertamente responden a la idea general de los pueblos interesados, tal cual es por lo demás sancionada triplemente por la diplomacia, por el régimen militar y por el sistema fiscal, se debe reconocer que la patria y su derivado, el patriotismo, son una deplorable supervivencia, el producto de un egoísmo agresivo que no puede conducir más que a la ruina de las mejores obras humanas y al exterminio de los hombres.
Pero el pueblo es sencillo, y bajo esa palabra "patria" se le han dado a entender mil cosas dulces y bellas que no implican en manera alguna la división de la tierra en parcelas enemigas.
El suave perfume de la tierra natal, las figuras sonrientes de los viejos que nos aman, los recuerdos queridos de estudio y de investigaciones con compañeros atrevidos, las obras emprendidas en común en la juventud y sobre todo la fábula que resonó primero en nuestro oído, y en la que hemos escuchado las palabras que han decidido nuestra vida, todo esto es herencia natural de todo hombre en cualquier parte del mundo en que esté situada su cuna, todo esto es anterior a la idea de una patria limitada, y es puro sofisma querer coligar estos sentimientos con la existencia de un polígono efímero cortado sobre la redondez de nuestra planeta.
Hay al contrario completa oposición entre estas primeras impresiones que nos ligan a la tierra y a la sociedad humana y todas las líneas de división que impiden la libre formación de los grupos humanos y que intentan limitar lo que por la naturaleza de las cosas es indisciplinable, la simpatía de los hombres entre sí, su espíritu de mutua benevolencia y de solidaridad.
Históricamente, la patria fue siempre mala y funesta. Fue siempre un dominio, reivindicado como propiedad exclusiva por un amo absoluto, o bien por una banda de amos organizados en jerarquía, o, como en nuestros días, por un sindicato de clases privilegiadas y dirigentes. Siempre, por mucho que nos remontemos en el pasado, hallamos que los ciudadanos pacíficos han debido, en nombre de una patria de fronteras siempre diversas, trabajar, pagar y combatir, siempre oprimidos por los parásitos, reyes, señores, guerreros, magistrados, diplomáticos y millonarios. Y fueron esos parásitos en lucha con otras bandas de haraganes los que han marcado las barreras de separación entre pueblos vecinos, hermanos a causa de los intereses comunes. Para defender o ensanchar esos límites absurdos se han sucedido las guerras a las guerras: era preciso que los mojones limítrofes fuesen plantados entre cadáveres, como en un tiempo las puertas de las ciudades.
En nuestros días, las fronteras son más funestas que nunca, aun cuando son más a menudo atravesadas, porque son conservadas más metódica, más científicamente que en el pasado con fortificaciones, puestos de aduana, guardias móviles. Si el comercio consigue penetrar bajo el impulso de necesidades vitales, ocurre sólo después de largas explicaciones entre los Estados y la construcción de grandes obras militares. La zona de separación es tabulada en toda su longitud; y con maquinaciones incesantes, con la ayuda de verdaderos crímenes, se suscitan odios tremendos a ambos lados de la frontera ficticia, trazada a lo largo de algún arroyo entre los bosques y los prados.
Y casi diré que hay de escandaloso este hecho, que en el siglo de las locomotoras y de los motociclos de toda especie no hay más que una línea ferroviaria entre Francia y España, y ni siquiera una carretera viable a través de los Pirineos. A pesar de la Geografía, no se quiere que las dos naciones sean vecinas, no se quiere que, cesando de ser patrias diversas, se conviertan en un solo país de una misma familia unida.
El vasto mundo nos pertenece y nosotros pertenecemos al mundo. Abajo todas las fronteras, símbolos de dominación y de odio. Tenemos prisa por poder abrazar al fin a todos los hombres y llamarnos su hermanos
Élisée Reclus
Para la SCR, además de estar de acuerdo con Reclus, la patria...la patria ¡es un pinchazo de mierda!
Redacción SCR
¡Tocan a unx! ¡Tocan a todxs!
El Viernes 27/5 el compañero Evaristo Páramos, fue custodiado y denunciado el pasado viernes por la Guardia Civil al terminar un concierto durante el festival Primavera Trompetera, que se celebra este fin de semana en Jerez. El motivo según un patetico tuit puesto en orbita por la Guardia Civil en la tuitosfera fue el grito de "policías, sois unos hijos de puta".
Desde la Sociedad Ciclista Refractaria apoyamos, nos solidarizamos y mandamos un fraternal abrazo al compañero Evaristo. Y gritamos bien fuerte ¡Abajo la policía!.
Comisión por la libertad de presos políticos SCR
Redacción SCR
El amontonamiento de Bicis
El amontonamiento de Bicis tiene su inspiración en el "Rey de Ratas", que es un entrecruzamiento de las colas de las diversas ratas de un nido que, según la leyenda, aparecería cuando un cierto número de ratas (o animales con cola larga) que conviven en recintos de pequeñas dimensiones pueden quedar entrelazados y atados irremediablemente entre sí, debido a la sangre o a los excrementos o a la suciedad reseca que se impregna en los rabos formando un nudo imposible de deshacer. Los animales así enlazados pueden vivir y crecer juntos.
Según la leyenda, el Rey de las ratas ejerce una cierta autoridad sobre las otras ratas, consiguiendo, por ejemplo, que le consigan comida. Las personas en la antigüedad cuando descubrían un "rey de las ratas" generalmente lo mataban rápidamente debido en parte al miedo y a la superstición que conlleva su repentina aparición .
Pero la realidad es que la mayoría de los investigadores creen que este fenómeno es legendario o ha sido creado por la manipulación consciente por parte de seres humanos, que atan las colas de ratas muertas y las momifican. Por otra parte, la causa podría ser que las crías de rata ocupaban espacios pequeños de algunos edificios, acabando unidas entre sí. Sin embargo, la conducta natural de las ratas, que normalmente buscan su propia comodidad, contradice esta teoría.
Y esto es lógico ¡¿quién diablos quiere a un rey?!.
Volviendo al amontonamiento de Bicis, para nosotros cumplen dos nobles funciones. La primera es la de señalización, se crea un hito, un monticulo de facil lectura para quienes deseen unirse o busquen a determinado grupo. La segunda, la protección, aca bici atada se reformula en un eslabón de una gran cadena de bicis imposibilitando su hurto. Es decir en otras palabras que con el amontonamiento de bicis logramos recrear la vieja, querida y vigente la Teoría del Apoyo Mutuo de P. Kropotkin.
Francesco Malatesta
jueves, 22 de marzo de 2018
Desde Montevideo: La Luce Control Estatal / Biblioteca Social Tierra Purpúrea
Noticias de la Luce: Desde Montevideo, Uruguay nos escribe enviandonos ánimos y preguntándonos cuándo volvemos. También está preocupada por las cámaras de seguridad y nos pide que tengamos cuidado.
Por otro lado nos recuerda sobre la Biblioteca Social Tierra Purpúrea del cual nos informará en breve y compartimos sus horarios:
La Luce
Estimada Luce:
Estamos pronto a volver, solo unas semanas mas. Te agradecemos tu interés y preocupación. Es cierto estamos atrasados con todos los colectivos/individuos pero finalmente creemos haber solucionado el tema de la propaganda. Del lado ciclistico seguimos como siempre y con próximas movidas charlas marchas (bicicleteadas) etc. y finalmente estamos terminando de poner a punto nuestro nuevo local que tanto trabajo nos ha costado.Recibimos con albricias los saludos de la Federación de Bichicome y Oficios Varios de Montevideo y les enviamos muchos cariños.
Salud y RS
Redacción SCR
domingo, 7 de enero de 2018
¡Libertad a Rodrigo Lanza ya!
RODRIGO LANZA: FUE, ES Y SERÁ AUTODEFENSA
¡No nos comimos el cuento del 4F ni muchos menos lo haremos con esto!¡Basta de persecución a l@s luchador@s sociales! ¡Basta de montajes mediáticos!
Rodri se había mudado a Zaragoza hace unos años para escapar del acoso de la Guardia Urbana, pero el acoso le ha seguido hasta la capital aragonesa.
El dia 8 de diciembre de 2017, Rodrigo Se encontró casualmente con un conocido que iba acompañado de dos chicas y decidieron ir a tomar una copa. Entraron en el bar Tocadiscos. Allí se encontraba el señor Víctor Laínez, sentado en la barra, quien se quedo fijamente mirando a Rodrigo. Cuando Rodrigo se sentó, Víctor Laínez le hizo un gesto como para que se acercase. Rodrigo se acercó a hablar con él. Victor Lainez le preguntó de donde era, a lo que Rodrigo le respondió que era de Chile. Víctor Laínez le contestó diciéndole “Sudaka de mierda, vuelve a tu país”, Después de esta conversación Rodrigo regresó con sus acompañantes. Acabadas las consumiciones decidieron marcharse ante la actitud amenazante de Víctor Laínez. También tuvieron miedo parque les pareció que Victur Lainez estaba avisando desde su teléfono móvil, a otras personas, de la presencia de los chicos en el bar.
Cuando estaban ya saliendo por la puerta, uno de los acompañantes de Rodrigo le avisó que Víctor se dirigía hacia él con una navaja. Rodrigo se giró y vio a Víctor Laínez con una navaja en alto. Le dio una patada para evitar la puñalada. pero como Víctor Laínez no se detuvo, Rodrigo decidió darle con el puño y defenderse con el sillín de una bici. Los chicos abandonaron el bar inmediatamente ante el miedo de que acudieran amigos de Víctor Laínez.
Tres días después de su detención, declaró ante la jueza y expuso su versión de los hechos. Pero para entonces ya daba igual lo que contara. Los medios le habían juzgado y condenado durante todo el tiempo que había pasado privado de libertad. Su relato apenas ha tenido eco mediático y no ocupó la portada de ningún diario, a excepción de medios alternativos como El Salto o Arainfo.
La titular del Juzgado de Instrucción nº 6 de Zaragoza, que de momento se encuentra investigando – con las actuaciones bajo secreto – los hechos como constitutivos de un presunto delito de asesinato (con penas de 15 a 20 años) y no de homicidio (de 10 a 15), ordenó la prisión provisional sin fianza de Rodrigo.
¡Libertad a Rodri!
¡Basta de Montajes!
¡Basta de Montajes!
¡Abajo las cárceles!
¡Libertad a todos los presos políticos!
Si no sabés o no recordas qué fue el 4F la Komisión de Kino y Artes Dramáticas te trae este documental:
Comisión por la libertad de presos políticos SCR
Komisión de Kino y Artes Dramáticas
¡Libertad a Mumia! 19/1 Philadelphia USA
January 17th Wed, 9am 1301 Filbert Philadelphia
All out to the court for Mumia!
Dear Friend,
This is the moment of a lifetime. Please show up if you can on January 17th in Philadelphia for Mumia. Mumia's attorneys, Judith Riter, Samuel Spital (NAACP), Bret Grote, and Robert Boyle, will be holding the District Attorney accountable for providing answers to discovery in Mumia's criminal conviction case. The discovery has been ordered by Common Pleas Court Judge Leon Tucker. This is the door that opens to freedom. Mumia's appeals could be reinstated and critical issues of innocence, prosecutorial and police misconduct could be exposed.
This is the place we need to be to demand his release. Join us on:
Wednesday, January 17th at 9am
1301 Filbert Street, Justice Center Philadelphia, PA
Courtroom of Judge Leon Tucker
Mumia's health worsening. Call now to demand that Mumia receive an independent medical exam!
I just came back from a visit with Mumia at S.C.I Mahanoy. Right now, Mumia is ill and his health is precarious. The call from the movement is to demand that Mumia receive an independent medical exam.
In the wake of our groundbreaking efforts that secured Hepatitis C treatment for Mumia in 2017 after two years of medical neglect, Mumia is currently experiencing the same debilitating symptoms - including worsening skin conditions - that put him in intensive care in March 2015. His vulnerability to this condition has been caused by the substandard treatment he received at SCI Mahanoy and from Correct Care Solutions during the last three years.
Although Mumia has received the anti-viral medication to cure Hepatitis C, it is past due for an independent medical exam. Correct Care Solutions, the for-profit contracted "health care" provider, and the PA Department of Corrections cannot be trusted to get the job done. Now it is time to demand that independent doctors are able to diagnose and treat our brother.
Please call:
- SCI Mahanoy Superintendent Theresa DelBalso: 570-773-2158
- PA Secretary of Corrections John E. Wetzel: 717-728-4109
- PA Dpt of Health Acting Secretary Dr. Rachel Levine: 717-787-9857
Demand that Mumia be taken to an independent medical facility, such as Geisinger Hospital, which has the expertise to provide thorough hands-on diagnostic evaluation and offer supervised patient care.
¡Libertad a Mumia!
¡Abajo las cárceles!
¡Libertad a todos los presos políticos!
Comisión por la libertad de presos políticos SCR
¡Feliz 2018!
La Sociedad Ciclista Refractaria saluda a todos los/as compañeros/as deseandoles un feliz, prospero anticapitalista 2018.
¡Salud y R.S!
Pd1: ¡Sí! ¡Somos ñoños! ¿y qué?.
Pd2: Pronto actividades
Redacción SCR
martes, 26 de diciembre de 2017
A Virginia Bolten a 141 años de su nacimiento ¡salud!
A 141 años del nacimiento de Virginia Bolten ¡Salud!
Si bien no es la edición original "La voz de la mujer". Buenos Aires, Universidad Nacional de Quilmes, 1997. contiene lo importante: los números de La Voz de La Mujer:
https://patagonialibertaria.files.wordpress.com/2014/10/voz-mujer-lineas-corte-sangria.pdf
Película "Ni dios, Ni Patrón, Ni Marido" traída a ustedes por la Komisión de Kino y Artes Dramáticas:
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| Virginia Bolten |
Virginia Bolten nació en San Luis un 26 de Diciembre de 1872. Su padre fue Enrique (o Federico) Bolten, un alemán procedente de Chile que comerciaba por los campos de las provincias andinas. Su
madre fue Dominga Sánchez, hija de un estanciero de San Luis, alejada de su familia a partir de su unión con Bolten. Tuvo tres hermanos, Dominga, Manuel y Enrique. Del padre se decía que había tenido “ideas avanzadas” y que había abandonado Alemania en 1850 a causa de la represión posterior a la revolución de 1848. Sus padres se separaron cuando ella era chica y no se sabe cómo llegaron a Rosario ella y sus hermanos donde comenzaron a trabajar. Virginia se convirtió en Rosario, donde vivió quince años, en un símbolo de la lucha social y el feminismo. En 1900 fue detenida nuevamente junto a Teresa Marchisio por distribuir propaganda anarquista a las puertas de las fábricas. El Rosario de la época, llamado “la Barcelona argentina” por su efervescencia anarquista, era un gran polo industrial con centros fabriles suburbanos y barrios obreros donde la carencia, la explotación y la insalubridad eran el cuadro general. Virginia, empleada desde su adolescencia como aparadora de calzado en una de esas fábricas de donde es echada por agitadora, vivía en aquel ambiente del Barrio Refinería del cual surgiría la mayor resistencia obrera del país. Hacia el 900 se encuentra militando en la famosa Refinería Argentina del Azúcar, al noroeste de Rosario,
donde se iniciará la gran huelga de trabajadores de 1901.
Fue conocida entonces como la “Luisa Michel rosarina”, tal como lo atestigua Bialet-Massé, debido a la fogosidad de su arenga. A principios de 1901 dirigió la Comisión Femenina de Huelga que se creó en ocasión de la lucha iniciada por obreros de la Refinería y seguida por los de Luz y Fuerza, Obras Sanitarias de la Nación y Compañía de Aguas Corrientes. Estas huelgas se mantuvieron hasta 1905 y fueron apoyadas, en defensa de los trabajadores que reclamaban reducción horaria y aumento salarial, por el dramaturgo uruguayo Florencio Sánchez, de ideología anarquista y también por Lisandro de la Torre y otros notables socialistas. En 1901 se formó el comité obrero para la coordinación de la huelga organizado por nacionalidades y en “solidaridad al Congreso Obrero y Socialista de París” que quedó constituido en la calle Rioja de Rosario, en el café La Bastilla. Como asidua parroquiana se la podía hallar a Bolten interactuando con esa dirigencia en este café.
Pero Virginia Bolten ya había desafiado a la sociedad con su participación en la publicación, de 1896 a 1897, del periódico anarcofeminista La Voz de la Mujer "que aparece cuando puede :)", y de modo semiclandestino entre Rosario y Buenos Aires y se financiaba a través de suscripciones de compañeros. El principal objetivo de La Voz de la Mujer fue la concientización sobre el sometimiento de la mujer, su explotación por parte de la familia y de la patronal, ya que sus sueldos eran más bajos que los de los hombres. Su lema era “Ni Dios, ni Patrón, ni Marido”. Bolten nunca firmó ningún artículo en este periódico aunque se reconoce su discurso bajo el uso de seudónimos. Aparecieron nueve números de la publicación, el último el 1º de febrero de 1897. Les costaba mucho sacarlo, aparentemente estas anarcofeministas no tuvieron toda la financiación que necesitaban y por ello tuvo corta vida, un hecho por otra parte común a las múltiples revistas obreras, no limitado a las publicaciones feministas. Los originales de La Voz de la Mujer fueron recuperados por Max Nettlau, quien los donó al Instituto de Historia Social de Amsterdam, donde se encuentran, aunque el número seis se haya perdido. En 1899, formando el grupo “Las Proletarias” de Rosario con Teresa Marchisio y María Calvia relanzan La Voz. La línea ideológica de La Voz de la Mujer seguía el anarcocomunismo, los predicamentos de Luisa Michel y el anarcofeminismo de Emma Goldman, lo cual significó un auténtico pensamiento de vanguardia para la región del Plata, no aceptado fácilmente por los compañeros ni por las mismas obreras muy apegadas en aquel tiempo a los sentimientos de familia y maternidad. En este sentido, Bolten fue un faro solitario que se adelantó en varias décadas a su época,
planteando la problemática de género desde fundamentos teóricos y éticos que serían abordados más ampliamente con posterioridad.
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| La Voz de la Mujer |
La Protesta Humana sigue su trayectoria durante 1900 e indica que Virginia Bolten fue oradora en la inauguración de La Casa del Pueblo, centro anarquista de Rosario, como representante del periódico La Voz y que habló entonces de la necesidad de unión para conquistar los derechos de las mujeres. El 26 de Enero el mismo periódico informó que Virginia, en representación del diario socialista El Heraldo, ha tenido una “controversia pública” en La Casa del Pueblo con el director del diario La República por haber éste difamado a los anarquistas. El 24 de octubre de 1901 fue oradora en el acto contra el asesinato del austríaco Cosme Budislavich, primer mártir obrero durante las huelgas iniciadas en Refinería. En marzo de 1902 el diario La Protesta Humana se refi rió a Virginia Bolten auspiciándole éxitos en la gira que emprendió por los pueblos del interior para hacer propaganda libertaria. Ese año encabezó la marcha del 1º de Mayo en Rosario, en la que también participó el dramaturgo Florencio Sánchez y dio varias conferencias en Zárate. En 1903 desarrolló una agenda vertiginosa. Para la conmemoración del 1º de Mayo, residió en Montevideo donde fue oradora y a su vez, poco después, hizo en San Nicolás (provincia de Buenos Aires), un mitin en el que habló sobre la condición femenina. El 8 de agosto de 1903 dio en Zárate la conferencia “Violencia justificada”. El 9 de agosto dictó en La Plata una conferencia sobre el rol de la mujer. Luego otras tres conferencias feministas en Zárate y el 17 de agosto se presentó en Villa Constitución. Viajó entonces a Santa Fe donde se presentó el 22 y 23 de Agosto; de allí siguió su gira por Rafaela, Rosario y Buenos Aires.
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| Virginia (Parada) y Compañeras |
En Buenos Aires asistió el 31 de Agosto a la fiesta de aniversario del Sindicato de Portuarios, realizada en el Teatro San Martín. En 1904 apareció en Buenos Aires actuando con la FORA en el conflicto del Mercado de Frutos, liderando un Comité de Huelga Femenino. Este año sufrió problemas de salud ya que el grupo filodramático “Germinal”, del que también participaba, solicitó ayuda a los compañeros para asistirla. En 1905 la encontramos en Tandil hablando en un teatro. Allí entró la policía para impedir su conferencia, pero al no lograr hacerla callar y levantándose la audiencia indignada por la intromisión, un escribiente policial disparó tiros contra la platea. Hubo varios heridos entre los asistentes, muchos de ellos ni siquiera obreros, ya que la llegada de Bolten producía curiosidad entre los vecinos de esas localidades, que se movilizaban para escucharla. En ese año colaboró con el periódico anarquista comunista El Combate de Montevideo. En 1906 junto a Juana Rouco y demás compañeras creó el Centro Femenino Anarquista en Buenos Aires que tendrá protagonismo central en la Huelga de Inquilinos de 1907, lucha por la cual muchas de ellas serán deportadas aplicándosele la Ley de Residencia. Virginia Bolten fue una líder sobresaliente de la primera generación de anarquistas que tenía como eje ideológico el anarcocomunismo en el orden de la economía y el gremialismo en la estrategia política. A ello el grupo “La Voz de la Mujer” (un colectivo de mujeres que sobrepasa en tiempo a la publicación de La Voz), privilegió al anarcofeminismo como objetivo primordial. Estas mujeres hicieron de la militancia una verdadera religión y del anarcofeminismo una vanguardia teórica con respecto al género que sería atendida por el pensamiento académico hacia el final del siglo xx.
Bolten desarrolló su militancia en Rosario, Buenos Aires y Montevideo. En el Uruguay comenzó a actuar a partir de 1903 en viajes en los que supuestamente se reunía con su compañero deportado Manuel Manrique, quien, para algunos, ya residía allí desde 1902, estrenando la nueva Ley de Residencia que permitía a la Argentina la expulsión de extranjeros. En este período que va de 1902 a 1907 Virginia vivió alternativamente entre la Argentina y Uruguay. Entró y salió clandestinamente del país varias veces, apareció en pueblos del interior de Argentina, dio conferencias y participó en actos en uno y otro lado del Plata.
Ese itinerario es difícil de reconstruir pero muestra la marca de la militancia anarquista de la primera década del 1900 bajo la fuerte represión del gobierno argentino, la mayor liberalidad uruguaya bajo la presidencia de Batlle y Ordoñez (1903-1907) y la furibunda resistencia ácrata junto a los obreros en las grandes huelgas del período. Lo interesante respecto de Bolten es que desarrolló esta actividad extenuante siendo para entonces madre de por lo menos cinco hijos.
Aunque algunos investigadores creen que Bolten fue deportada en 1905, está probado que es a partir de 1907 que fija su residencia en el Uruguay. Con el grupo formado con Juana Rouco y María Collazo, también deportadas de Buenos Aires después de la Huelga de Inquilinos, editan en Montevideo la revista quincenal La Nueva Senda en 1909. Ese mismo año Bolten participó en Montevideo de la manifestación del 1º de mayo como disertante y fue oradora en el acto de repudio al fusilamiento en Montjuich del pedagogo libertario catalán Francisco Ferrer y Guardia realizado el 13 de octubre. Apoyó además a la anticlerical asociación feminista uruguaya “Emancipación”.
Afianzada ya en el país oriental, adhirió al comienzo de la tendencia dentro del anarquismo que apoyó al Partido Coloradocomo vanguardia contestataria para la segunda presidencia de Battle (1911-1915). Fue lo que se llamó “anarcobatllismo", que consistió en una alianza nacida de la simpatía del presidente Batlle por el movimiento anarquista y el apoyo de éstos a los proyectos de nacionalización del capital extranjero y transformación del Estado en laico. Entre los anarquistas deportados de la Argentina se produjo este fenómeno de adhesión a la política battlista; entre ellos están E. Clerici, F. Berri, Troitiño, Zamboni (ex redactor de La Protesta) y Virginia Bolten, que son duramente criticados
desde La Protesta de Buenos Aires dirigida entonces por Teodoro Antillí, quien los identifi có como “la desviación uruguaya”.
Este acercamiento de Virginia al batllismo no fue perdonado por algunos sectores y de hecho el periódico El Socialista la calificó de traidora a la causa obrera. El último accionar público de Bolten en Montevideo en las filas del anarquismo se registra en 1923 participando en la actividad del popular y prestigioso Centro Internacional de Estudios Sociales, cuna de la intelectualidad ácrata montevideana. A fines de los años veinte hay evidencias de que adhirió a la agrupación anticapitalista “Principismo Battlista Avanzar” creada en 1929 por el político Julio César Grauert. La casa de los Manrique-Bolten funcionó entonces como comité.
En los años posteriores, esta mujer excepcional parece haber llevado una vida más tranquila dedicada a su familia y también a su barrio. Aunque no se viera documentado hay versiones que aseguran que Manuel Manrique y Virginia contrajeron matrimonio. Tuvieron ocho hijos, todos adornados de legítimos nombres ácratas: Zulema; Liber Urano (1898), Themis, Hume Mayo (1904), Acracia, Helios (1908), Hildara y Esmirna Olga (1915). La primera vivienda que tuvieron en Montevideo estaba en el Cerrito de la Victoria, en la llamada “Curva de la (calle) Industria”, sobre la calle Pablo Pérez. Allí Manrique era muy popular, se le llamaba “Alcalde” del barrio por su involucramiento en las necesidades vecinales. Se dedicaba a pintar cuadros y a la apicultura. Cuidaban de una huerta y de las gallinas.
La segunda casa a la que se mudaron estaba en el barrio, Jardines de la Manga. A Virginia siempre le gustó cultivar rosas. Manrique falleció en 1954. Virginia el 23 de julio de 1969; vivió noventa y seis años. Hay descendientes suyos en el Uruguay que curiosamente desconocían el pasado de lucha de “los abuelos”,como se los llamó en el barrio. Virginia Bolten jamás hablaba de su origen, ni de sus años de juventud, ni de su militancia aguerrida, seguramente por razones de seguridad, pero poniendo también de manifiesto la fortaleza y hermetismo de su carácter*.
*Del Libro libertarias de América del Sur de la A a la Z., de Cristina Guzzo
http://www.fondation-besnard.org/IMG/pdf/Libertarias_en_America_del_sur.pdf
http://www.fondation-besnard.org/IMG/pdf/Libertarias_en_America_del_sur.pdf
XXX
Si bien no es la edición original "La voz de la mujer". Buenos Aires, Universidad Nacional de Quilmes, 1997. contiene lo importante: los números de La Voz de La Mujer:
https://patagonialibertaria.files.wordpress.com/2014/10/voz-mujer-lineas-corte-sangria.pdf
Película "Ni dios, Ni Patrón, Ni Marido" traída a ustedes por la Komisión de Kino y Artes Dramáticas:
Kommissione sulla memoria storica G. Bartali
Komisión de Kino y Artes Dramáticas
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